erweitert es sich mit dem Gang der Geschichte. Alle seine spezifischen Züge sind Male des geschichtlichen Prozesses.", Th. W. Adorno, Philosophie der Neuen Musik, a.a.O., S. 38. zurück

26) Dazu vgl. v. Verf., Fortschritt und Geschichtsbewußtsein in den musiktheoretischen Schriften von Krenek und Adorno, in: Ernst Krenek = Musik-Konzepte 39/40, hrsg. v. H.-Kl. Metzger und R. Riehn, S. 129ff. zurück

27) Th. W. Adorno, Ästhetische Theorie, a.a.O., S. 222. zurück

28) Th. W. Adorno, Vers une musique informelle, a.a.O., S. 534-35. zurück

29) Vgl. D. Schnebel, Komposition von Sprache - sprachliche Gestaltung der Musik in Adornos Werk, in desselben, Denkbare Musik. Schriften 1952-1972, Köln 1972, S. 461ff. zurück

30) Th. W. Adorno, Fragment über Musik und Sprache, in: Gesammelte Schriften, Bd. 16, a.a.O., S. 252. zurück

31) D. Schnebel, a.a.O., S. 469. zurück

32) A.a.O. zurück

33) E. Bloch, Atheismus im Christentum. Zur Religion des Exodus und des Reichs (= E. Bloch, Gesamtausgabe, Bd. 14), Frankfurt a.M. 1968, S. 302. zurück

34) E. Bloch, Geist der Utopie (= E. Bloch, Gesamtausgabe, Bd. 3), Frankfurt a.M. 1964, S. 187. zurück

35) A.a.O., S. 201. zurück

36) D. Schnebel, a.a.O., S. 470. zurück

37) Zu diesem Begriff vgl. N. Nagler, Musiphilosophie der Freiheit, in: Dieter Schnebel = Musik-Konzepte 16, hrsg. v. H.-Kl. Metzger und R. Riehn, S. 23ff. zurück

38) Was die jüngsten Werke Ligetis angeht, wurde diese Problematik bereits von Martin Zenck erläutert; vgl. sein Referat "Die ich rief, die Geister / Werd ich nun nicht los". - Zum Problem von György Ligetis Avantgarde-Konzeption, beim Ligeti-Symposion des Instituts für Wertungsforschung der Hochschule für Musik und Dartellende Kunst in Graz, 1983 gehalten. zurück

Diskussion Borio

D.: Die Kategorien, die Adorno entwickelt hatte, wurden häufig von ihm im Nachhinein korrigiert. Ich möchte nur an sein kolportiertes Wort erinnern: "elektronische Musik, das ist Webern auf der Wurlitzer Orgel", das er dann, glaube ich, in seinem Vortrag "Vers une musique informelle" von 1961 zurücknahm. Die Wirkung der "Philosophie der Neuen Musik" auf die jungen Komponisten um 1949 beruhte teilweise wohl auf Mißverständnissen. Ein Beispiel