|
Eine befremdliche Komponente könnte das Verwischen der Grenzen
zwischen Geräusch und Musik sein. Nach Szepanski bringt dies zugleich ein
Verwischen der Wahrnehmung mit sich, unter Anderem weil durch den
Einsatz bestimmter Soundeffekte »Klanghalluzinationen« entstehen. Ständige
Transformationsprozesse der klanglichen Ebenen von Techno erhalten die Einmaligkeit
dieser Musik, die konzeptionell als »Erzeugung von Ordnungen aus Geräuschen;
Ordnungen, die Geräusche nicht abweisen, sondern bejahen und mit ihnen
spielen,«39
gelten kann.
Nach Adolf Nowak hat die »neue Musik die Idee des harmonischen,
abgerundeten Werks in Frage gestellt: Der Wahrheit des Ausdrucks in einer
gesellschaftlichen Situation der Entfremdung entspricht die problematische, brüchige
Gestalt«.40 |
40 Nowak, Adolf: Philosophische und ästhetische Annäherungen an die Musik. In: Bruhn /
Rösing (Hrsg.): Grundkurs Musikwissenschaft. S. 68.
|
4.3. Techno ist Ekstase, Trance, Tanz – Erfahrung der Sinnlichkeit durch die
Musik
»Um nun zu Techno zu kommen: mit Hilfe von Sampling
werden alle nur denkbaren Gesänge und Sounds digital gemixt
und sequenced. Mit der Verwendung von Sampling war Techno
die erste ekstatische digitale Musikbewegung.«42|
42 Rose, Elisa. Die Ästhetik von Techno. Postmoderner Mad-Max-Stil versus digital
bohemian lifestyle. In: Anz / Walder. Techno. A.a.O., S. 162.
|
|
Auffällig ist, dass die starke Präsenz der seit zwanzig Jahren auf dem Markt
existierenden Musikrichtung Techno besonders zur Auseinandersetzung mit der
ästhetischen Bedeutsamkeit und dem musikalischen Ausdruck dieser Musikform geführt
hat. Während einige Autoren in vorangegangenen Ausführungen Techno als
Musik bzw. Unmusik ansahen, steht im Folgenden Techno als eine durch ein
ganz bestimmtes Klangbild wirkende Ekstase-, Trance-, bzw. Tanzmusik im
Mittelpunkt.
In seinem Aufsatz: »Techno ist Ausdruck von
Lebenslust«43 |
43 Cousto, Hans: Vom Urkult zur Kultur. Drogen und Techno. Solothurn: Nachtschatten
1995. S. 41.
|
|