»Herdenglocken: Tonsymbole tiefster Einsamkeit und Weltabgewandtheit;

tiefe Röhrenglocken: Glockengeläute als Symbol kirchlicher Dogmen;

das Motiv der kosmischen ›Hybris‹: der Dur-Dreiklang, dessen Mittelnote zur Mollterz hinabsinkt, und der sich vom Hintergrund des erbarmungslosen Schicksalsrhythmus abhebt [...]

Holzklapper und Xylophon: Hohngelächter des Teufels.

Der Hammer: Axthieb des Schicksals.

Das Chaos als musikalisches Symbol: Schuberts alterierter Terzquartakkord (des Liedes ›Am Meer‹) mit seiner Auflösung, die dem Akkord der Sixte Ajoutée entspricht, dem Tonsymbol tonaler und damit atmosphärischer Unbestimmbarkeit.«⁹⁴

Diejenigen Passagen seiner Analyse, die auf Kriegerisches hinweisen und seine Interpretation stützen, seien hier zusammengestellt, um anschließend Grundlinien zu erkennen:

»den unerbittlichen Marschrhythmus [...], der sich im Scherzo als diabolischer Tanz im Drei-Achtel-Takt maskiert, wobei seine Blutsverwandtschaft mit den militärisch einherstampfenden Anfangstakten des ersten Satzes sich besonders in der Wildheit des Schlagwerkes wie in der gemeinsamen a-moll-Tonalität enthüllt.«⁹⁵

»Darüber hinaus ist den beiden Ecksätzen noch das Element des grundierenden Marschrhythmus gemein; verbissen und schwer im ersten Satz, kriegerisch oder im Rhythmus feierlicher Prozessionen im Finale.«⁹⁶

»Die im fanatischen Marschrhythmus heranbrausenden Allegroteile [des vierten Satzes]«⁹⁷

»Schließlich beziehen beide Ecksätze besondere Impulse aus den thematisch koordinierten Choralthemen, die das stärkste Gegengewicht zu den militanten Marschmelodien ihrer Allegrosätze bilden.«⁹⁸

»Die beiden Ecksätze der VI. Symphonie hängen aufs innigste zusammen durch gemeinsames Themenmaterial von großer Wandlungsfähigkeit in seiner choralmäßig-melodischen Modellstruktur. Der intime Zusammenhang dieser Themenwelt untereinander und ihr Symbolcharakter als Choral zum Schweigen verdammter Gemeinschaften [...]«⁹⁹